يتعرض له هذا الإنسان ، الموجود الضعيف والمحدود - إذا كان كذلك - فان من الطبيعي أن يكون النبي « صلى الله عليه وآله وسلم » أولى بالمؤمنين حتى من أنفسهم ، فضلاً عن أولويته بهم من آبائهم . . وكل ذلك يفسر لنا قوله تعالى : « النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم » ( 1 ) . بل إن حصر الولاية بالله تعالى ، وبالنبي « صلى الله عليه وآله » ، والإمام « عليه السلام » في آية : * ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) * ( 2 ) . يعطينا : أن ولاية من ذكروا في هذه الآية الكريمة تلغي كل ولاية في قبالها ، لأنها هي الولاية الحقيقة والواقعية ، وكل ما عداها ، فإنما هو منبثق عنها ، فلا يكون له مكان إلا في الحدود التي لا يكون له تعارض ولا تصادم معها . ومن خلال جميع ما تقدم ، وبملاحظة شعور الأمة بأن هذه الحكومة والولاية إلهية ، فالله هو المبدأ وإليه المنتهى ، ومن خلال شعورهم بأنه يهبهم - بذلك - الحياة والكرامة والسعادة - من خلال ذلك كله ، وبملاحظته - يتأكد ارتباطهم به ،

--> ( 1 ) الآية 6 من سورة الأحزاب . ( 2 ) الآية 55 من سورة المائدة .